Es gibt einen stillen Konflikt, der sich durch viele Gemeinden zieht und der gerade junge, bibeltreue Pastoren vor eine schwere Entscheidung stellt. Sie wollen das Wort Gottes verkündigen.
Sie haben ihren Dienst angetreten mit der Überzeugung, dass die Bibel Gottes offenbartes Wort ist und dass sie diese Wahrheit mit Liebe und Klarheit weitergeben sollen. Doch dann stoßen sie auf ein Thema, bei dem der Zeitgeist und das Wort Gottes unversöhnlich auf Kriegsfuß stehen: Homosexualität und queere Geschlechtsidentität. Und plötzlich wird aus dem mutigen Verkündiger ein vorsichtiger Seelsorger, der schweigt, umdeutet oder Kompromisse eingeht, weil er niemanden aus der Gemeinde verlieren möchte.
Man hört es immer wieder: Ja, wir Christen nennen Sünde beim Namen, aber Homosexualität ist keine Sünde. Das ist doch Liebe. Das ist doch Identität. Das ist doch das, was Menschen ausmacht. Doch bei all diesen Argumenten bleibt eine entscheidende Frage unbeantwortet: Was sagt die Bibel wirklich?
Die Heilige Schrift lässt an dieser Stelle wenig Raum für Zweideutigkeit. Im dritten Buch Mose heißt es: „Du sollst nicht bei einem Mann liegen wie bei einer Frau; es ist ein Gräuel“ (3. Mose 18,22). Das ist keine isolierte Stelle, die man als kulturell bedingt abtun könnte.
Im Neuen Testament greift der Apostel Paulus dieses Thema im Römerbrief auf: „Darum hat sie Gott dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr vertauscht mit dem widernatürlichen; desgleichen haben auch die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau verlassen und sind in Begierde zueinander entbrannt und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den Lohn ihrer Verirrung, wie es ja sein musste, an sich selbst empfangen“ (Römer 1,26-27). Paulus beschreibt homosexuelle Handlungen nicht als eine alternative Lebensform, sondern als Ausdruck der Abkehr von Gott. Diese Texte sind nicht angenehm. Sie passen nicht in unsere Zeit. Aber sie sind Teil der Heiligen Schrift, und wer sich zum Wort Gottes bekennt, kann sie nicht einfach ignorieren oder umdeuten.
Genau das aber geschieht heute in vielen Gemeinden. Pastoren, die eigentlich bibeltreu sein wollen, geraten unter Druck. Sie sehen Menschen in ihrer Gemeinde, die sich als homosexuell oder queer identifizieren. Sie wollen diese Menschen nicht verletzen. Sie wollen sie nicht ausschließen. Sie wollen ihnen zeigen, dass die Kirche ein Ort der Liebe ist. Das sind alles gute und wichtige Anliegen. Doch die Frage ist: Kann man Menschen wirklich lieben, indem man ihnen die Wahrheit vorenthält? Kann man ihnen wirklich dienen, indem man die Maßstäbe Gottes an die Erwartungen der Kultur anpasst?
Die Antwort lautet nein. Wahre Liebe hält an der Wahrheit fest und bringt sie in Liebe zur Sprache. Das schreibt Paulus an die Gemeinde in Ephesus: „Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken zu dem hin, der das Haupt ist, Christus“ (Epheser 4,15). Wahrhaftigkeit und Liebe gehören zusammen. Wer die Wahrheit verschweigt, um Menschen nicht zu verletzen, liebt sie nicht wirklich. Er schont sie vielleicht kurzfristig, aber er lässt sie langfristig in einer Täuschung leben, die sie von Gott trennt.
Die Angst, Menschen zu verlieren, ist real und verständlich. Gemeinden sind oft klein. Jeder Mensch zählt. Wenn jemand geht, tut das weh. Es hinterlässt eine Lücke, finanziell und emotional. Pastoren sind Menschen. Sie wollen gemocht werden. Sie wollen, dass ihre Gemeinde wächst. Sie wollen nicht als lieblos oder intolerant abgestempelt werden. Doch Jesus hat nie versprochen, dass der Weg der Nachfolge einfach oder populär sein würde. Im Gegenteil. Er warnte seine Jünger ausdrücklich: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach“ (Lukas 9,23).
Nachfolge bedeutet nicht, den Weg des geringsten Widerstands zu gehen. Nachfolge bedeutet, den Willen Gottes zu tun, auch wenn es unbequem ist, auch wenn es Verlust bedeutet, auch wenn es Kritik einbringt. Ein Pastor, der aus Angst vor Mitgliederverlust die Wahrheit verschweigt, hat seinen Auftrag nicht verstanden.
Der Auftrag eines Pastors ist in der Heiligen Schrift klar definiert. Paulus schreibt an Timotheus: „Predige das Wort, stehe dazu, es sei zur Zeit oder zur Unzeit; weise zurecht, drohe, ermahne mit aller Geduld und Lehre“ (2. Timotheus 4,2). Das Wort Gottes soll gepredigt werden, zur Zeit und zur Unzeit. Das bedeutet: auch dann, wenn es unpopulär ist, auch dann, wenn es Menschen verärgert, auch dann, wenn es gesellschaftlich nicht akzeptiert wird.
Ein Pastor ist kein Entertainer, der seine Botschaft an die Wünsche des Publikums anpasst. Er ist ein Botschafter Gottes, der die Botschaft verkündigt, die ihm aufgetragen wurde. Und diese Botschaft lautet nicht: Gott akzeptiert alles, was du tust. Sie lautet: Gott liebt dich so sehr, dass er möchte, dass du zur Umkehr findest und das Leben in Fülle erhältst, das er für dich bereitet hat.
Das Problem beginnt oft schon in der Sprache. Man hört es in vielen Gemeinden: „Wir nennen Sünde beim Namen, aber Homosexualität ist keine Sünde.“ Oder: „Wir lieben alle Menschen, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung.“ Das klingt tolerant und liebevoll. Doch es ist eine Halbwahrheit. Natürlich sollen wir alle Menschen lieben. Jesus hat geliebt, ohne Ansehen der Person. Er aß mit Zöllnern und Sündern. Er sprach mit der samaritischen Frau am Brunnen. Er vergab der Ehebrecherin. Doch er tat das alles, ohne die Sünde zu verharmlosen.
Zu der Ehebrecherin sagte er: „So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin und sündige hinfort nicht mehr“ (Johannes 8,11). Jesus vergibt, aber er ruft zur Umkehr. Er liebt, aber er nennt die Sünde beim Namen. Genau das müssen auch Pastoren heute tun. Liebe ohne Wahrheit ist keine biblische Liebe. Sie ist sentimentale Nachgiebigkeit.
Die Bibel macht unmissverständlich klar, dass sexuelle Sünde ernst ist. Paulus schreibt an die Korinther: „Wisst ihr nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht ererben werden? Lasst euch nicht irreführen! Weder Unzüchtige noch Götzendiener, Ehebrecher, Lustknaben, Knabenschänder, Diebe, Geizige, Trunkenbolde, Lästerer oder Räuber werden das Reich Gottes ererben“ (1. Korinther 6,9-10).
Diese Liste ist hart. Sie schließt viele Sünden ein, nicht nur homosexuelle Handlungen. Doch sie macht klar, dass sexuelle Sünde kein Bagatelldelikt ist. Sie trennt Menschen von Gott.
Doch Paulus hört hier nicht auf. Er fährt fort: „Und solche sind einige von euch gewesen. Aber ihr seid reingewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerecht geworden durch den Namen des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes“ (1. Korinther 6,11). Das ist die Hoffnung des Evangeliums. Die Sünde ist real und ernst, aber die Gnade Gottes ist größer. Menschen können verändert werden. Niemand muss in seiner Sünde bleiben. Christus ist gekommen, um Sünder zu retten, nicht um sie in ihrem Zustand zu bestätigen.
Doch genau diese Botschaft wird heute oft nicht mehr verkündigt. Stattdessen hört man: „Gott liebt dich, wie du bist.“ Auch das klingt gut. Doch es ist nur die halbe Wahrheit. Gott liebt uns tatsächlich, wie wir sind. Er liebt uns, auch wenn wir in der Sünde stehen. Doch weil seine Liebe heilig ist, verändert sie uns und führt uns weg von dem, was uns zerstört. Er ruft uns zur Umkehr. Er bietet uns Vergebung und Verwandlung an. Das Evangelium ist nicht: Du bist okay, so wie du bist. Das Evangelium ist: Du bist verloren, aber Christus ist gekommen, um dich zu retten. Diese Botschaft ist unbequem, aber sie ist wahr. Und sie ist die einzige Botschaft, die rettet.
Die Angst vor dem Verlust von Gemeindemitgliedern zeigt ein tieferes Problem. Sie offenbart, dass viele Pastoren ihre Identität und ihren Erfolg nicht aus Gottes Berufung, sondern aus der Größe und Zufriedenheit ihrer Gemeinde ziehen. Doch Gottes Maßstab für einen treuen Diener ist nicht Erfolg, sondern Treue. Paulus schreibt: „Dafür halte uns jedermann: für Diener Christi und Haushalter über Gottes Geheimnisse. Nun fordert man nicht mehr von den Haushaltern, als dass sie für treu befunden werden.“ (1. Korinther 4,1-2).
Ein treuer Haushalter gibt weiter, was ihm anvertraut wurde. Er verändert die Botschaft nicht, um sie schmackhafter zu machen. Er predigt das Wort, ob es passt oder nicht. Das Ergebnis liegt nicht in seiner Hand. Seine Aufgabe ist Treue, nicht Erfolg.
Es gibt eine tiefe Ironie in der Angst, Menschen zu verlieren. Pastoren, die die Wahrheit verschweigen, um Menschen zu halten, verlieren am Ende genau das, was sie bewahren wollten. Gemeinden, die sich dem Zeitgeist anpassen, verlieren ihre geistliche Kraft. Sie mögen für eine Weile zahlenmäßig stabil bleiben, aber sie haben ihre Seele verkauft. Jesus fragt: „Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?“ (Markus 8,36).
Eine Gemeinde, die die Wahrheit opfert, um ihre Mitglieder zu behalten, hat sich selbst verloren. Sie ist keine Gemeinde Christi mehr, sondern ein sozialer Verein mit religiösem Anstrich.
Ich weiß, viele wollen das nicht hören, und ich höre schon das Klagen: „Das ist doch eine pauschale Verurteilung! Sagt Jesus nicht, wir sollen unseren Nächsten lieben?“ Ja, Jesus ruft uns zur Liebe; aber niemals zu einer Liebe, die die Wahrheit verschweigt. Liebe ohne Wahrheit ist keine Liebe, sondern Gleichgültigkeit. Und Wahrheit ohne Liebe ist Kaltherzigkeit. Christus verbindet beides: Er liebt den Sünder, aber er nennt die Sünde beim Namen. Wer die Wahrheit aus Angst vor Ablehnung verschweigt, handelt nicht aus Liebe, sondern aus Furcht. Und eine Gemeinde, die aus Angst vor Menschen die Wahrheit opfert, verliert genau das, was sie bewahren möchte: ihre geistliche Integrität, ihre Kraft und ihre Sendung. Wahre Liebe führt immer zu Christus – nicht zum Zeitgeist.
Was bedeutet das konkret für Pastoren, die in diesem Spannungsfeld stehen? Erstens: Predigt das Wort ohne Kompromisse. Eure Aufgabe ist es nicht, Menschen zu gefallen, sondern Gott. Zweitens: Liebt die Menschen in eurer Gemeinde wirklich. Das bedeutet nicht, ihnen nach dem Mund zu reden, sondern ihnen die Wahrheit in Liebe zu sagen. Drittens: Vertraut darauf, dass Gottes Wort nicht leer zurückkommt.
Jesaja schreibt: „Denn gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dahin zurückkehrt, sondern feuchtet die Erde und macht sie fruchtbar und lässt wachsen, dass sie gibt Samen zu säen und Brot zu essen, so soll das Wort, das aus meinem Munde geht, auch sein: Es wird nicht wieder leer zu mir zurückkommen, sondern wird tun, was mir gefällt, und ihm wird gelingen, wozu ich es sende“ (Jesaja 55,10-11). Gottes Wort hat Kraft. Es wirkt. Vertraut darauf, auch wenn ihr die Frucht nicht sofort seht.
Die Wahrheit ist: Sünde beim Namen zu nennen ist nicht lieblos. Es ist die liebevollste Tat, die ein Pastor tun kann. Denn nur wer seine Sünde erkennt, kann zur Umkehr finden. Nur wer seine Verlorenheit sieht, kann die Gnade Gottes annehmen. Ein Pastor, der aus Angst vor Verlust schweigt, beraubt Menschen der Möglichkeit zur Rettung. Das mag hart klingen, aber es ist wahr. Zwischen Treue und Angst müssen sich Pastoren entscheiden. Und die Bibel zeigt klar, welche Entscheidung Gott von ihnen erwartet.
Ihr Pater Berndt
